【編者按】當(dāng)AI與千年民俗相遇,科技正為中華文明傳承打開(kāi)新維度。DeepSeek憑借多模態(tài)數(shù)據(jù)融合能力,從古籍方志中解碼“厚養(yǎng)薄葬”的千年智慧,化“陳規(guī)陋習(xí)”為時(shí)代新風(fēng);依托知識(shí)圖譜技術(shù),它梳理出“高額彩禮”背后的社會(huì)癥結(jié),為文明婚俗植入理性基因。這不僅是科技與民俗的碰撞,更讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。省文明辦、湖北文明網(wǎng)聯(lián)合推出《與DeepSeek一起,求索移風(fēng)易俗密碼》,讓我們攜手DeepSeek,共啟這場(chǎng)文明傳承的“解碼行動(dòng)”,為移風(fēng)易俗寫(xiě)下新時(shí)代的生動(dòng)注腳!
街坊鄰里常念說(shuō)“百善孝為先”,可這孝道究竟是爹媽在世時(shí)的一碗熱湯面,還是百年后的十丈白幡?北宋歐陽(yáng)修在《瀧岡阡表》中刻下“養(yǎng)不必豐,要于孝”六字,早已道破天機(jī)——真正的孝順不在香火繚繞,而在日常煙火暖人心。
老話講“祭而豐不如養(yǎng)之厚”,東村張大爺在世時(shí),兒子每周陪他釣魚(yú)下棋,老爺子走得安詳,家人把省下的治喪錢捐了安裝村頭路燈。如今夜路亮堂堂,鄉(xiāng)親們提起張家都豎大拇指:“這才是給祖宗長(zhǎng)臉!”反觀那些大擺三天流水席的喪禮,鑼鼓喧天過(guò)后,欠債的欠債,傷神的傷神,倒把生前冷灶臺(tái)的虧欠襯得更扎眼。
01
厚養(yǎng)貴在“用心”二字
曾子侍奉父親,冬日暖被窩,夏日搖蒲扇,父親想吃棗,他跑遍三村六店。而今孝順更需與時(shí)俱進(jìn):在湖北孝感,這座以孝聞名的城市,孝文化滲透在晨昏煙火里。社區(qū)里定期舉辦“孝親敬老”主題活動(dòng),邀請(qǐng)子女和父母共同參與。有的子女會(huì)為父母精心準(zhǔn)備一場(chǎng)特別的生日會(huì),回憶成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴溫暖;有的則陪父母一起制作傳統(tǒng)美食,在煙火氣息中傳遞愛(ài)意與感恩。這些帶著體溫的陪伴,可比雕花供桌上的金豬銀羊?qū)嵲诘枚唷?/p>
02
移風(fēng)易俗得有智慧傳承
古人治喪講究“喪致乎哀而止”,孔子連棺材雕花都嫌多余。如今社區(qū)李嬸家追思會(huì)不撒紙錢改發(fā)《家風(fēng)故事集》,王叔家的電子相冊(cè)輪播著全家旅游合影,微信群里的親友視頻連線憶往昔……這些新式緬懷,既守住了慎終追遠(yuǎn)的本心,又添了綠色文明的新意。
03
慎終追遠(yuǎn)有新篇
恩施市發(fā)揮殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)、村(居)委會(huì)、紅白理事會(huì)等宣傳作用,黨員干部們帶頭把新風(fēng)拂進(jìn)千家萬(wàn)戶,文明倡議讓辦事省心又體面。2024年以來(lái),針對(duì)殯葬改革、移風(fēng)易俗,恩施市開(kāi)展宣講980余場(chǎng),發(fā)放宣傳資料10.5萬(wàn)份、殯葬政策選編2.8萬(wàn)冊(cè),引導(dǎo)群眾簽訂文明祭掃承諾書(shū)15000份。逐步讓干部群眾形成共識(shí):孝心是老爹牙口好時(shí)多燉的牛腩煲,是老娘腿腳利索時(shí)常逛的菜市場(chǎng)。待到百年之后,一束菊花寄哀思,幾行挽聯(lián)訴衷腸,留得青山綠水在,便是對(duì)兒孫最深的福澤。
最后送句掏心窩的話:“生前常聊知心話,身后莫擺流水桌;孝道本在晨昏里,新風(fēng)更讓山河秀!”讓我們把孝心化進(jìn)柴米油鹽,將追思凝成清風(fēng)明月,這才是千年禮樂(lè)文明的當(dāng)代回響。
好啦,下期咱們接著聊。




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