這位宜昌人，8次登上中國(guó)郵票！

千古峽江，浩蕩屈風(fēng)。

今年端午節(jié)到來(lái)之際，一場(chǎng)特別的紀(jì)念屈原的活動(dòng)在宜昌舉行。

5月31日，由中宣部文明實(shí)踐局、文旅部非遺司、團(tuán)中央宣傳部、全國(guó)婦聯(lián)宣傳部、中國(guó)文聯(lián)文藝志愿服務(wù)中心聯(lián)合主辦，湖北省委宣傳部、宜昌市承辦的2025年全國(guó)“我們的節(jié)日·端午”主題文化活動(dòng)啟動(dòng)儀式在秭歸縣屈原故里舉行，其中，設(shè)置了《楚辭》特種郵票首發(fā)式。

屈原何以屢次榮登中國(guó)郵票？小小的郵票又何以傳播屈原文化？傳承屈原文化還可以怎樣做？今天，一起聚焦《楚辭》特種郵票首發(fā)式。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；

……

5月31日，在秭歸屈原故里《楚辭》特種郵票首發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，人們第一次見(jiàn)到這組設(shè)計(jì)精美的特種郵票。

▲《楚辭》特種郵票首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)。董曉斌攝

這一組郵票由著名美術(shù)家高云設(shè)計(jì)，他當(dāng)天來(lái)到首發(fā)式現(xiàn)場(chǎng)為集郵愛(ài)好者簽名，6張郵票選用了來(lái)自《楚辭》的6句經(jīng)典詩(shī)句，配合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)方式，將工筆與寫意、高遠(yuǎn)與平遠(yuǎn)等創(chuàng)作手法相結(jié)合，構(gòu)圖和設(shè)色方面充分兼顧經(jīng)典語(yǔ)言與當(dāng)代審美的有機(jī)融合，在方寸之間融入屈原的求索精神、家國(guó)情懷和人格美學(xué)，成為一套充滿浪漫主義韻味和荊楚文化意涵的郵票藝術(shù)精品。

▲《楚辭》特種郵票

“這組中國(guó)風(fēng)郵票真是太有意境了，我忍不住現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買了一組。”現(xiàn)場(chǎng)市民、集郵愛(ài)好者陳志新說(shuō)。

特意趕來(lái)的宜昌市集郵協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱復(fù)興現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)買了100套《楚辭》郵票，他說(shuō)：“我除了自己要制作極限片和原地首日封等集郵收藏品之外，還受委托向全國(guó)各地的集郵愛(ài)好者寄出約80套《楚辭》郵票。”

“在屈原家鄉(xiāng)現(xiàn)場(chǎng)舉行屈原主題的相關(guān)郵票首發(fā)式，還能現(xiàn)場(chǎng)加蓋屈原標(biāo)記的原地郵戳，這樣的機(jī)會(huì)太難得了，今天來(lái)了幾十位郵友，就是要見(jiàn)證這一歷史時(shí)刻。”朱復(fù)興補(bǔ)充道。

據(jù)了解，這套《楚辭》郵票在湖北17個(gè)市州同步首發(fā)，屈原故里宜昌、行吟澤畔武漢、楚國(guó)郢都荊州、宋玉故里襄陽(yáng)等四地為全省主要首發(fā)地。

據(jù)湖北省集郵協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)郵政發(fā)行的郵票直接表現(xiàn)屈原的就有8次12枚之多。

朱復(fù)興，宜昌人，今年77歲，從上世紀(jì)60年代開(kāi)始收藏郵票。

在朱老家中專門收藏郵票的房間里，他慢慢抽出2本有關(guān)屈原主題的郵集，老人將他收集的各類屈原主題郵票整理歸類，精心編輯成冊(cè)。

▲朱復(fù)興正在介紹他收藏的郵票。

“這是1953年中國(guó)發(fā)行的第一枚屈原郵票，這15枚是我收集到的加蓋全國(guó)多地郵戳，當(dāng)時(shí)使用過(guò)的郵票。”朱老介紹，其中一枚由福建寄到澳門，由澳門知名集郵家戴恩榮收藏。

▲朱復(fù)興收藏的加蓋有全國(guó)各地郵戳的中國(guó)首枚屈原郵票。

在朱老的印象中，中國(guó)多次發(fā)行了與屈原相關(guān)的郵票：

第一次，1953年發(fā)行的世界四大文化名人4枚，其中一枚為《屈原》，這是中國(guó)發(fā)行最早的屈原郵票；

第二次，1994年發(fā)行的《中國(guó)古代文學(xué)家（二）》，其中第4枚為屈原；

第三次，1994年發(fā)行的《屈原祠》；

第四次，2001年發(fā)行《端午節(jié)》特種郵票，3張分別為賽龍舟、包粽子、避五毒：

第五次，2007年發(fā)行《長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)古跡郵票》屈原墓；

第六次，2016年發(fā)行《文化遺產(chǎn)日》，其中一枚為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目賽龍舟；

第七次，2018年發(fā)行的郵票《屈原》；

第八次，2020年發(fā)行《中國(guó)首次火星探測(cè)“天問(wèn)一號(hào)”發(fā)射成功》紀(jì)念郵票。

▲朱復(fù)興制作收藏的2018年屈原郵票首發(fā)極限片

此外，我國(guó)臺(tái)灣、香港、澳門等地也發(fā)行過(guò)與屈原相關(guān)的郵票。

現(xiàn)場(chǎng)，宜昌市集郵協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)顏希介紹，《楚辭》郵票以豐富的想象力、激昂的情感和獨(dú)特的楚辭體手法，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，不僅對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，更是將屈原的求索精神與家國(guó)情懷深深融入華夏文明綿延不絕的血脈之中，成為一代代中華兒女上下求索之路的精神典范，以此作為郵票主題再合適不過(guò)。

“我收集眾多的郵票中，屈原是我最喜愛(ài)的題材，因?yàn)榍俏覀儽镜卣Q生的傳統(tǒng)文化的集大成者，郵票不僅具有通信功能，更重要的它是歷史的見(jiàn)證，還具有美學(xué)鑒賞價(jià)值，文化傳承的功能，特別是現(xiàn)在年輕人開(kāi)始喜愛(ài)上跑戳（類似小朋友的打卡集章）等新形式的集郵活動(dòng)后，文化傳承的功能將更加突出。”朱復(fù)興說(shuō)。

▲朱復(fù)興收藏的與屈原相關(guān)的郵票

湖北省集郵協(xié)會(huì)稱，屈原是第一位出現(xiàn)在新中國(guó)郵票上的我國(guó)古代名人，也是登上我國(guó)郵票次數(shù)最多的古代名人之一。

作為登上郵票最多的古代名人，這從另一個(gè)側(cè)面，也反映出屈原的影響力之巨大。

“我想，無(wú)論怎樣評(píng)價(jià)屈原在中國(guó)文學(xué)史上的地位都不為過(guò)。”

三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院教授、三峽大學(xué)屈原文化研究中心主任彭紅衛(wèi)告訴白龍崗紀(jì)事。

這位多次登上央視《法律講堂》，面向全國(guó)觀眾講述過(guò)4個(gè)系列的文史專家這樣評(píng)價(jià)屈原。

他認(rèn)為，屈原是可以和孔子并稱“北孔南屈”的文化圖騰，分別是代表北方黃河流域和南方長(zhǎng)江流域的文化精神領(lǐng)袖。

彭教授認(rèn)為，屈原是歷經(jīng)幾千年歷史大浪淘沙篩選出來(lái)的唯一以個(gè)人為代表的傳統(tǒng)節(jié)日的歷史文化符號(hào)。其藝術(shù)魅力比肩“李杜”，李杜都為其寫詩(shī)明志，中華詩(shī)祖開(kāi)中國(guó)浪漫文學(xué)之先河，文學(xué)藝術(shù)造詣與地位堪稱業(yè)界頂流；

另一方面，其人格魅力“與日月?tīng)?zhēng)光”，他“志潔行廉”“忠君愛(ài)國(guó)”的政治人格成為中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的人格樣板，中國(guó)一代又一代有良知的知識(shí)分子在精神困境中，借解騷擬騷，自覺(jué)肩負(fù)歷史的責(zé)任和文化的使命，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，鑄造了中華民族剛健有為、自強(qiáng)不息的精神之鏈。

▲屈原，光爭(zhēng)日月。宋金戈攝

在歷史長(zhǎng)河中，像屈原這樣既在專業(yè)領(lǐng)域又在道德標(biāo)準(zhǔn)上做到雙重頂流的絕無(wú)僅有，歷經(jīng)千年，時(shí)至今日，仍是社會(huì)主流價(jià)值的模范代表。

李白寫“屈平辭賦懸日月”，形容屈原的辭賦至今仍與日月?tīng)?zhēng)光；杜甫寫屈原“湖南清絕地，萬(wàn)古一長(zhǎng)嗟”，蘇軾寫“遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂”；毛主席寫“艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤”指屈原是被小人孤立的少數(shù)派，但寧折不彎。

面對(duì)燦若星河的中國(guó)千年歷史和歷代名人的認(rèn)可，傳承如此厚重的屈原文化，宜昌仍大有空間可為。

▲5月31日，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品集郵展覽在秭歸縣屈原故里文化旅游區(qū)（原秭歸縣博物館）開(kāi)展。付蓓蓓攝

彭紅衛(wèi)說(shuō)：“一是要守正創(chuàng)新。一方面要杜絕對(duì)屈原闡釋的妖魔化、戲說(shuō)等成分，守護(hù)真正的屈原文化真實(shí)內(nèi)核，另一方面要加強(qiáng)屈原文化的普及，不要讓屈原成為我們身邊‘熟悉的陌生人’，二是要加強(qiáng)研究和解釋力度，在宜昌，能真正講清楚屈原和屈原文化的人屈指可數(shù)，要通過(guò)對(duì)導(dǎo)游群體、文化工作者乃至社會(huì)大眾的培訓(xùn)，建立一支龐大的講解隊(duì)伍，讓屈原和屈原文化具備廣泛的傳播基礎(chǔ)；三是要打造社會(huì)化的場(chǎng)景，例如學(xué)習(xí)隔壁鄰居荊州的主要城市道路命名為郢都大道、高陽(yáng)大道等，構(gòu)建看得見(jiàn)、摸得著的傳播場(chǎng)景和傳承氛圍。”

屈原是中國(guó)的，也是世界的。屈原的詩(shī)歌是全人類的財(cái)富，他是中國(guó)第一個(gè)具有世界影響、世界意義的偉大詩(shī)人。

臺(tái)灣詩(shī)人余光中寫過(guò)：“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。”

我們以郵票這種形式紀(jì)念屈原，而屈原則成為每個(gè)中國(guó)人歷經(jīng)千年的滿懷家國(guó)情懷的“鄉(xiāng)愁”。

這一組小小的郵票，承載著蒼茫歲月中太多的中華民族共同的民族記憶和集體認(rèn)知。