李光銳：內(nèi)外兼修努力實(shí)現(xiàn)綠色崛起

李光銳（雙臺(tái)鄉(xiāng)黨委書(shū)記）

　　“外修生態(tài)內(nèi)修人文”的提法，突出體現(xiàn)了發(fā)展理念的變化，更加重視生態(tài)文明理念的養(yǎng)成和公民文明素質(zhì)的提升。我們應(yīng)該主動(dòng)把握兩大文明融合發(fā)展的新特征、新規(guī)律、新要求，在轉(zhuǎn)型發(fā)展上贏得先機(jī)，走在前列。
　　“外修生態(tài)內(nèi)修人文”的核心和要義在“修”。
　　首先在認(rèn)知上，重在轉(zhuǎn)變觀念，知曉“修”的內(nèi)容。要將“外修生態(tài)內(nèi)修人文”融入到我們的生產(chǎn)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知、領(lǐng)悟它。要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，運(yùn)用各種文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)“修”的內(nèi)容和成果。要修生態(tài)。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境、豐富的生態(tài)資源是竹山最寶貴的財(cái)富，最突出的優(yōu)勢(shì)，也是最大的后發(fā)潛力，必須堅(jiān)持以綠色發(fā)展的清新理念，謀綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，更多的創(chuàng)造富出綠色、身居綠色、生活綠色的綠色福利，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增長(zhǎng)方式必須是資源利用最佳、能源污染最少、生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益最大。要注重生態(tài)文明理念的養(yǎng)成，營(yíng)造人人熱愛(ài)生態(tài)環(huán)境、自覺(jué)參與生態(tài)建設(shè)、共同維護(hù)生態(tài)成果的濃厚氛圍。要修人文。人文和生態(tài)有必然的聯(lián)系，人文最終要體現(xiàn)在人的生產(chǎn)生活方式上，生產(chǎn)生活方式的文明程度是人文素養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。無(wú)論生產(chǎn)、生活都不能透支生態(tài)，生態(tài)建設(shè)的速度要大于生產(chǎn)和生活的消耗速度。而人文又重在重建人的精神境界，讓人自覺(jué)接受真善美，貶斥假惡丑。一個(gè)人具有自然長(zhǎng)相和精神長(zhǎng)相，自然長(zhǎng)相靠父母決定，精神長(zhǎng)相靠文化決定，要通過(guò)人民群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化的素質(zhì)的全面提高，提升人民群眾的精神氣概。要消除一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，通過(guò)修人文、修生態(tài)不是消極地回歸雞犬相聞的浪漫田園，而是要將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、人文素養(yǎng)提升協(xié)調(diào)起來(lái)，更加積極地珍愛(ài)自然、保護(hù)生態(tài)、改善生產(chǎn)生活方式。
　　其次在認(rèn)同上，重在得到實(shí)惠，共享“修”的福利。認(rèn)知屬于理念范疇，只有將“外修生態(tài)內(nèi)修人文”貫穿到制度、政策、措施的方方面面，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)一體化，真正為人民而“修”，真正融入到生產(chǎn)生活現(xiàn)實(shí)，反映到人民大眾的物質(zhì)生活訴求和精神生活需求上，人們才會(huì)自覺(jué)的認(rèn)同。
　　第三在認(rèn)真上，重在抓出成效，完善“修”的機(jī)制。只有態(tài)度認(rèn)真，機(jī)制過(guò)硬，才能“修”出正果。要健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、監(jiān)管機(jī)制、考評(píng)機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制，通過(guò)機(jī)制建設(shè)和制度安排，讓“內(nèi)修人文外修生態(tài)”成為各行各業(yè)、全體公民日常生活、工作的基本遵循。只要我們觀念上適應(yīng)，認(rèn)識(shí)上到位，方法上對(duì)路，工作上得力，竹山必將能成為綠色的寶庫(kù)、動(dòng)物的王國(guó)和享譽(yù)全國(guó)的精神道德高地。