評(píng)論丨在接續(xù)奮斗中走向民族復(fù)興

湖北日?qǐng)?bào)評(píng)論員

日歷就要翻到9月3日。

初秋的北京，天安門廣場(chǎng)裝點(diǎn)一新。樂曲雄壯，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，步伐鏗鏘，盛大閱兵將從這里展開隊(duì)列；沉淪與奮起、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)，將再度在這里交匯。

當(dāng)眺望受閱戰(zhàn)機(jī)呼嘯長(zhǎng)空的航跡，回想盧溝橋石獅上斑駁的彈痕，我們見證的是一個(gè)歷史悠久的國(guó)族從弱小走向強(qiáng)大，一方飽經(jīng)滄桑的廣土天翻地覆慨而慷，換了人間。

中華民族1931年至1945年的苦難輝煌，伴隨時(shí)間的煙云凝成書頁(yè)，昭示我們這個(gè)偉大國(guó)家生生不息、歷久彌堅(jiān)的生命力來(lái)自哪里，啟迪我們?cè)撊绾问∷細(xì)v史、面向未來(lái)，步履堅(jiān)定地走好新的偉大征程。

古往今來(lái)，任何一個(gè)民族縱使跌宕浮沉，仍能砥礪向前，歸根到底是精神的托舉。尤其在危難關(guān)頭、存亡之秋，必有精神力量拔山扛鼎。

戰(zhàn)爭(zhēng)是最極端的暴力行為，當(dāng)敵方恃強(qiáng)凌弱，精神力量對(duì)于弱勢(shì)一方更顯寶貴。中國(guó)人民十四年的抗戰(zhàn)史，是一部血與火的民族解放史，也是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一座不朽的精神豐碑。

習(xí)近平總書記以“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念”高度概括抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵。

抗戰(zhàn)精神生成于戰(zhàn)火硝煙，鐫刻在左權(quán)將軍家書的字里行間，蘊(yùn)含在東北抗聯(lián)將士“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒”的密林營(yíng)火中，回蕩在西南聯(lián)大師生于敵機(jī)轟炸下“弦歌不輟”的讀書聲里。它是愛國(guó)將領(lǐng)“為國(guó)家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點(diǎn)改變”的絕筆，也是無(wú)數(shù)百姓“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝”的奉獻(xiàn)。它由熱血和生命鑄就，根深葉茂，魂魄剛健，凝練成永不磨滅的精神標(biāo)識(shí)。

抗戰(zhàn)勝利是民族精神的偉大勝利，抗戰(zhàn)精神是對(duì)中華民族精神的極大弘揚(yáng)和豐富。

毛澤東同志曾指出，我國(guó)從十九世紀(jì)四十年代起，到二十世紀(jì)四十年代中期，共計(jì)一百零五年時(shí)間，全世界幾乎一切大中小帝國(guó)主義國(guó)家都侵略過我國(guó)，都打過我們，除了最后一次，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，由于國(guó)內(nèi)外各種原因以日本帝國(guó)主義投降告終以外，沒有一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是以我國(guó)失敗、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放斗爭(zhēng)。面對(duì)生與死、存與亡的考驗(yàn)，中華民族空前團(tuán)結(jié)，民族意識(shí)空前覺醒，民族精神空前提升。“天下興亡、匹夫有責(zé)”，是“修身齊家治國(guó)平天下”儒家理想的近代踐行；“視死如歸、寧死不屈”，是文天祥《正氣歌》、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”精神的慨然延續(xù)……抗戰(zhàn)精神，將傳統(tǒng)的家國(guó)意識(shí)催化為現(xiàn)代的民族國(guó)家觀念，是在亡國(guó)滅種的極限壓力下，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行的一次最徹底、最悲壯的淬煉和升華。

抗戰(zhàn)精神深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨“從哪里來(lái)、往哪里去”的根本命題，與中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命高度契合，與紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等一脈相承，永載中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就代表著最廣大人民群眾的根本利益，這在抗戰(zhàn)中有著極為深刻的體現(xiàn)。在民族危亡關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，為著全體中國(guó)人民的解放，率先高舉武裝抗日旗幟，積極動(dòng)員全民族加入抗戰(zhàn)，開辟了廣大敵后戰(zhàn)場(chǎng)，與侵略者展開浴血奮戰(zhàn)。

正因?yàn)樵诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用，全國(guó)廣大民眾以及國(guó)際社會(huì)更加了解、關(guān)注、敬佩中國(guó)共產(chǎn)黨。一個(gè)代表著進(jìn)步和民主，一心為人民、一心救中國(guó)的政黨，由此贏得了巨大的精神凝聚力、行動(dòng)感召力。

抗戰(zhàn)的勝利，不僅是河山既復(fù)、日月重光，更是人心光復(fù)、精神重塑；抗戰(zhàn)的歷史，不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)史、抗?fàn)幨?，更是精神史、心靈史。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)是兩個(gè)中國(guó)。最大的不同就在于，中國(guó)人民的精氣神發(fā)生了深刻變化，求得民族獨(dú)立和人民解放，與實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福開始銜接，即使前路仍有驚濤駭浪，但再?zèng)]有什么力量能夠阻擋前進(jìn)的步伐。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)半殖民地半封建的弱國(guó)面對(duì)一個(gè)帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。1938年，在延安的一間窯洞里，毛澤東同志奮筆寫下《論持久戰(zhàn)》，在深入分析日本雖強(qiáng)，卻是“小國(guó)、退步、寡助”；中國(guó)雖弱，卻是“大國(guó)、進(jìn)步、多助”的基礎(chǔ)上，提前指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，勝利是屬于中國(guó)的。

《論持久戰(zhàn)》的偉大，不僅在于精準(zhǔn)預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，更在于深刻揭示了“強(qiáng)”與“弱”、“退步”與“進(jìn)步”、“寡助”與“多助”這些有著巨大反差的方面，如何在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中依據(jù)一定條件向自己的反面轉(zhuǎn)化。它教會(huì)人民的，是一種從歷史發(fā)展規(guī)律中把握趨勢(shì)、在極端困難中看到光明的科學(xué)世界觀和方法論。

正義、光明、進(jìn)步，代表人類社會(huì)的普遍道德準(zhǔn)則與共同福祉。邪惡、黑暗、反動(dòng)，代表逆歷史潮流而動(dòng)的破壞性、自私性、不穩(wěn)定性。前者戰(zhàn)勝后者，在歷史規(guī)律上理所必然，但實(shí)現(xiàn)的過程不是自然而然。

7月8日，參觀者在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館參觀《為了民族解放與世界和平》主題展覽。（新華社記者張晨霖攝）

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍民傷亡人數(shù)超過3500萬(wàn)，約占第二次世界大戰(zhàn)傷亡總?cè)藬?shù)的三分之一，直接經(jīng)濟(jì)損失1000多億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000多億美元。戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦卓絕，犧牲慘痛巨大，但中國(guó)人民在兩個(gè)方面表現(xiàn)出罕見的清醒與堅(jiān)定。

其一，相信邪惡、黑暗、反動(dòng)的形勢(shì)不能持久、終將式微，無(wú)論有多少借口包裝、多大蠻力張揚(yáng)、多少舞臺(tái)表演，臨到頭來(lái)，無(wú)非是自作自受、玩火自焚。

其二，看到邪惡、黑暗、反動(dòng)的力量無(wú)比殘暴、其勢(shì)洶洶，不可能有從天上掉下來(lái)的勝利，必須苦熬、纏斗、死守、奮起、進(jìn)擊，在血雨腥風(fēng)中迎來(lái)曙光初現(xiàn)。

荷蘭作家伊恩·布魯瑪把1945年稱為“零年”，用以標(biāo)記現(xiàn)代世界誕生的時(shí)刻，并指出這個(gè)時(shí)刻的誕生，源于在血與火、生與死的戰(zhàn)場(chǎng)上鑄就的信念。而中國(guó)人民的絕地求生、奮起抗?fàn)?，正是?duì)信念的深刻注解。

80年后的今日，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我們所處的，是大調(diào)整、大分化、大重組的時(shí)代。今日我們所言的“邪惡、黑暗、反動(dòng)”，已不再是明火執(zhí)仗的軍國(guó)主義和法西斯主義，而是更具迷惑性和復(fù)雜性的形態(tài)：它是單邊主義、保護(hù)主義對(duì)多邊主義和全球化的沖擊；是一些國(guó)家固守冷戰(zhàn)思維，構(gòu)筑“小院高墻”進(jìn)行科技絞殺和經(jīng)濟(jì)霸凌；是打著冠冕堂皇的旗號(hào)肆意干涉他國(guó)內(nèi)政、制造地區(qū)動(dòng)蕩的霸權(quán)行徑。

應(yīng)對(duì)這些新時(shí)代的挑戰(zhàn)，同樣需要《論持久戰(zhàn)》的戰(zhàn)略清醒：既要堅(jiān)信和平發(fā)展、合作共贏的人心所向和歷史大勢(shì)不可阻擋，也要清醒認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)這一過程的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，做好付出艱苦努力的準(zhǔn)備。

遏制以鄰為壑的霸凌行為，反對(duì)將科技和經(jīng)貿(mào)等問題政治化、工具化、武器化的粗暴做派，破解恐怖主義、難民危機(jī)、生物安全、氣候變化等多重挑戰(zhàn)，其中都包含著對(duì)正義、光明、進(jìn)步的追求。

在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中堅(jiān)定信念，就是向一盞盞夢(mèng)想之燈續(xù)油，唯有經(jīng)常抬起頭來(lái)看看我們走過的歷史，努力尋求世界各國(guó)人民向往和平、發(fā)展、繁榮背后所積累的最大公約數(shù)，不斷加固“你中有我、我中有你”的人類命運(yùn)共同體意識(shí)，才能以“路再難，不迷茫，不慌張”的強(qiáng)大定力和底氣，踏踏實(shí)實(shí)地走下去。

2019年3月，“永恒之城”意大利羅馬，在此訪問的習(xí)近平總書記道出中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)特的時(shí)間觀：“我們對(duì)時(shí)間的理解，是以百年、千年為計(jì)。”

從更深闊的時(shí)空審視，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不只是一場(chǎng)軍事戰(zhàn)斗，還是中華民族從近代以來(lái)陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前的百年，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。從南京靜海寺《南京條約》議約地的沉悶鐘聲，到《塘沽協(xié)定》簽字時(shí)的屈辱筆墨，一次次割地賠款、一次次喪權(quán)辱國(guó)，中華民族遭受了前所未有的劫難，舊中國(guó)恰如“破茅草屋”，誰(shuí)來(lái)隨便踹一腳就倒了。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后的80年，中華民族開始了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新中國(guó)成立時(shí)天安門城樓上“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的莊嚴(yán)宣告、改革開放后深圳特區(qū)“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的激情吶喊猶在耳邊，新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)“一個(gè)都不能少”的承諾已成為現(xiàn)實(shí)。在不懈前行中，我們創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。

我們所接續(xù)的奮斗，是致力于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的奮斗。

這種奮斗，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。正是通過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利；正是通過改革開放，我們認(rèn)識(shí)到發(fā)展才是硬道理；正是通過新時(shí)代的偉大實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。

今年是2025年，再奮斗10年，到2035年，我國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。這不是抽象的數(shù)字，而是具體的民生圖景：到那時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力將大幅躍升，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活更加美好。

從2035年到本世紀(jì)中葉，再奮斗15年，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。那將是一個(gè)怎樣的中國(guó)？也許是大街小巷無(wú)人駕駛汽車穿梭如織，也許是鄉(xiāng)村民宿里遠(yuǎn)程辦公的新農(nóng)人，也許是中國(guó)科學(xué)家在月球基地向地球發(fā)回聲聲問候。

我們所接續(xù)的奮斗，是正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，抓住和用好各種歷史機(jī)遇的奮斗。

這種奮斗，建立在對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察之上。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東同志提出“偉大的中國(guó)抗戰(zhàn)，不但是中國(guó)的事，東方的事，也是世界的事”，到改革開放時(shí)期鄧小平同志指出“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，再到新時(shí)代習(xí)近平總書記提出“人類命運(yùn)共同體”理念，我們黨始終準(zhǔn)確把握中國(guó)與世界關(guān)系的歷史性變化。

中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)“暨”字，標(biāo)記的不只是兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間上的交叉重疊，更是息息相通、命運(yùn)與共的一個(gè)整體。正如當(dāng)年蘇聯(lián)飛行員庫(kù)里申科血灑中國(guó)長(zhǎng)空，美國(guó)“飛虎隊(duì)”隊(duì)員與中國(guó)軍民并肩作戰(zhàn)，今天的人類命運(yùn)共同體理念，其精神源頭亦可追溯至那段共同抗敵的崢嶸歲月。

1956年，毛澤東同志提出，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。1985年，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，到下世紀(jì)中葉，“社會(huì)主義中國(guó)的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)”。2012年，習(xí)近平總書記指出，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)。

2022年1月1日，滿載30個(gè)標(biāo)準(zhǔn)集裝箱的中老鐵路新年首趟國(guó)際貨物列車（前）從昆明開往老撾萬(wàn)象，共建“一帶一路”成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)實(shí)踐。（新華社記者胡超攝）

“為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”，這是一個(gè)渡盡劫波的國(guó)家對(duì)世界的承諾。在奔騰不息的時(shí)代浪潮中，我們要以“百年、千年為計(jì)”的歷史耐心，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，奔赴充滿光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征。

讓我們把視野再打開些！跨過本世紀(jì)中葉，中華民族千秋偉業(yè)仍在繼往開來(lái)中向前推進(jìn)。那又將是一個(gè)怎樣的中國(guó)？我們或許難以描繪細(xì)節(jié)，但可以確定的是，那必將是一個(gè)更加自信從容的中國(guó)，一個(gè)為人類作出更大貢獻(xiàn)的中國(guó)。